문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 사파비 제국 (문단 편집) === 시아파 왕조 === 원래 [[페르시아인]]들 대부분은 [[수니파]]였다. 하지만 '''사파비 왕조 이후로 이란은 [[시아파]] 국가가 되었다. 즉 현재의 이란이라는 나라의 정체성을 규정한 데에 사파비 왕조는 상당한 역할을 한 것.''' 사파비 왕조는 기본적으로 시아파 국가였다. 사실 이란 북부의 타바리스탄 지역은 이슬람의 중심지로부터 상당히 멀었고 지형도 험했기 때문에 상대적으로 이슬람의 통치에 대해 자유로웠으며 이러한 이유로 이슬람의 도래 이후로 ~~지금도 그렇지만~~ 소수파였던 시아파가 많이 활동하였으며 이후 이란에는 몇 차례 시아파 왕조가 세워지게 되었다. 대표적으로 [[부와이 왕조]]도 시아파 왕조였다. 하지만 사파비 이전의 시아파 국가들은 오래 가지 못했으며, 사파비처럼 잔혹하게 시아파를 강요하지 못했기 때문에 이란 전 지역이 시아파가 되지는 않았다. 주로 타바리스탄 같은 일부 지역이나 지배층 등 일부만 시아파였던 경우가 많다. 게다가 이런 시아파 왕조가 무너지고 다시 수니파 왕조가 들어서는 등으로 시아파가 이란에 뿌리깊게 자리잡지는 못했다. 반면 사파비는 잔혹하고 혹독한 강제 개종을 실시했고 이 과정에서 수많은 사람들을 처형했다. 그 결과 이란 전체를 시아파로 개종시켰다. 역설적으로 이런 종교적 강압책으로 인해 많은 페르시아의 수니파 학자, 지식인, 예술가 등이 다른 나라로 도망치면서 [[부하라]], [[무굴 제국]]의 [[델리]] 같은 지역의 페르시아 문화적 영향력이 부쩍 커지기도 했다. 아이러니라면 아이러니지만 이런 종교적 열망에 기반한 강제 통합을 통해 사산조 이후 페르시아에 전례 없는 안정적이고 강력한 통일 왕조를 만들어내면서도 동시에 대외적으로 페르시아 문화의 영향력도 같이 커졌다. [[파키스탄]], 북[[인도]], [[아프가니스탄]] 같은 지역에도 파르시어권 커뮤니티, 이란 문화의 영향이 짙은것도 이 시절 이룩한 지역 패권 덕분이고, 현대까지도 이란이 국가 자체의 객관적인 국력, 경제력에 비해 강력한 대외 영향력을 발휘하는것도 크게 보면 사파비 왕조 시절 시아파 급진주의+이란 문화적 영향권의 확대란 역사적 유산에 기반해 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기